HOT ! 【古玩】昭和初期 郷土玩具 名古屋土人形 松茸おかめ 春画人形　民藝　子孫繁栄 古玩】昭和初期 郷土玩具 名古屋土人形 松茸おかめ 春画人形 民藝 子孫

古玩】昭和初期 郷土玩具 名古屋土人形 松茸おかめ 春画人形 民藝 子孫。春画人形 悶絶おかめさん #art #folkart #japanesefolktoy。春画人形 悶絶おかめさん #art #folkart #japanesefolktoy。✳︎種別：名古屋土人形✳︎制作地：愛知県名古屋周辺✳︎時代：昭和初期〜戦後間✳︎素材：土・胡粉・彩色✳︎高さ：約6.8cm✳︎幅：約5.5cm✳︎奥行：約5.5cm✳︎状態：経年相応（後補・大きな欠けなし）こちらは、昭和期に名古屋周辺で作られた郷土玩具として伝わる、小さな土人形です。白い肌に控えめな彩色、丸みのあるかたち、静かな表情が特徴で、派手さはありませんが、そっと暮らしに寄り添うような佇まいを持っています。小さなサイズ感と丸い造形は、手のひらに収まる安心感があり、題材となっているのは、古くから日本の民間文化の中で親しまれてきた「おかめ」と「松茸」を組み合わせた意匠です。現在で言うところの春画的発想に通じるモチーフではありますが、露骨さはなく、あくまで民間信仰や洒落心の延長線上にある、素朴でおおらかな表現です。◉松茸おかめ昔の人びとのおおらかな性の捉え方と、暮らしへの願いが重なって生まれた郷土玩具です。現代の感覚では少しユーモラスに見えるかもしれませんが、そこに込められているのは、決して下世話な意味ではありません。おかめは、丸い顔と穏やかな表情から、古くより「福を招く存在」とされてきました。家庭を明るくし、夫婦の仲を和ませ、家の中に笑顔をもたらす象徴です。一方、松茸は自然からの恵みとして、生命力や実り、豊かさを表す縁起物と考えられてきました。この二つを組み合わせた松茸おかめは、夫婦円満、子孫繁栄、家運隆盛という、暮らしに欠かせない願いを、堅苦しくなく、笑いと親しみをもって表現した存在です。性を隠すものではなく、命がつながり、家が続いていくことを自然なこととして受け止めていた、昔の庶民の価値観がそのまま形になっています。家の中にそっと置くことで、「仲良く暮らせますように」「家族が増え、栄えますように」「毎日の生活が滞りなく続きますように」という願いを、静かに託すための人形でした。見る人を笑わせながら、暮らしの土台となる幸せをそっと支える、そんな温かさを持った郷土玩具なのです。◉⤵︎以下検索語句#名古屋土人形#野田末吉#野田季吉#春画名古屋土人形野田末吉野田季吉郷土玩具のある暮らし#子宝#郷土玩具大人のコレクション#おかめ#縁起物夫婦円満良縁子宝祈願子孫繁栄性神#土人形。民芸品まとめ13点 郷土玩具 こけし 人形 置物 日本土産 飾り 昭和。2168様感謝‼️愛蔵品渾身のJAPAN WAJIMA 輪島 塗師特製在銘椿皿5客。《R》懐石 絵変り鳥蒔絵 雑煮椀10客 木製漆器 木箱　260109き2。茶道具　火入　絵唐津　火入　中里太郎右衛門　造　N228HI。幸泉作　丸花瓶　乾山写　共箱。自在鉤 囲炉裏飾り 魚 鯉 骨董 工芸 和 モダン。【松本佩山】孤高の陶芸家　名窯　有田年木庵　松本佩山作　釉彩象嵌魚文　額皿。ベネチアングラスSeguso製レース柄ヴィンテージ品　未使用品。骨董 唐物天目茶碗 共御 貴重★セール★。信楽茶入　今井桂秋（作)　共箱　仕服(梅花散らし間道) 茶道具。李朝の面。茶道具　水指　口四方　陽炎園　膳所　ぜぜ。877 珍品　希少　九谷万象　山水人物図案染付花瓶